塞南-25
塞姆南地区      | ♦资本: 塞姆南   | ♦表面: 96 816km²  | ♦居民: 570 835
历史与文化景点纪念品和手工艺品习俗和习俗在哪里吃饭和睡觉

地理环境

Semnan地区是伊朗最重要的地区之一,就领土延伸而言,它是第六个地区,约为德黑兰的四倍。 该地区的首府是塞姆南市,其他主要人口中心是:Shahrud,Damghan和Garmsar。 该地区既有山区又有平地区。 这片山区被赋予特别有趣的旅游胜地,并且在伊朗最古老的城市中也有一些平原。

克利马

由于地理环境的多样性,该地区的每个地区都有不同类型的气候。 在山区有一个寒冷的气候,在山的斜坡上有温和的气候条件,在沙漠附近有温暖的气候。

历史与文化

纵观玛代阿契美尼德的时代,塞姆南区域被视为缔约方领土不可分割的一部分,并且,以后,即使是在萨珊时期是发挥了重要作用的区域。 双方在古伊朗18大行业划分的区域,其中最重要的一个,叫“Kamisen赫卡通皮洛斯”或“Qumes”,可位于靠近今天的城市塞姆南和达姆甘的区域。 在七世纪中叶d。 C.以Yazdgerd时代III,萨珊王朝的最后一位统治者,阿拉伯侵略者征服伊朗高原。 起初,阿拉伯人征服了伟大而繁荣的城市雷伊,然后朝东北方向前往,来到Kumesh的领土 - 位于今天的城市塞姆南,达姆甘和巴斯塔姆之间的区域 - 甚至占领了这区域。 所以,从历史渊源和当代账户很明显的是,塞姆南区域是伊朗最古老的地区之一,在历史上,有过的繁荣和衰退周期。 这个地区一直是不同人群的聚会场所。 随着城市塞姆南蒙古人入侵被摧毁,但在随后的时期,尤其是在萨法维时代,并在该卡加的,它被重建,并有可以追溯到那个时代的许多作品。 丝绸之路经过的长度区域跑,然后,在与该商户著名路径连接,即使在今天也有很多历史著作,包括宫殿,建筑,城堡,caravanserais,水箱和瞭望塔。 这些古迹参观:阿迦·穆罕默德·汗和法塔赫·阿里·沙阿的达姆甘宫殿,国王阿巴斯的宫殿中,Eyn-或-Rashid和后宫皇室在加姆萨尔,Naseroddin沙阿在达姆甘的女儿的住处,在沙鲁城堡,Kushmoghan和Pachenar在Semnan和Lasgard城堡和Bankuh在加姆萨尔。 在塞姆南地区也有很多地方和宗教建筑,其是朝圣目的地,其中:Soltani清真寺,星期五清真寺,达姆甘的Tarikhane的清真寺和巴斯塔姆的大清真寺。 这个地区是许多诗人,科学家和神秘主义者,如摇篮:Manuchehri Damghani,EBN-E亚明Forumadi,Forughi Bastami,Yaghmayi Jondaqi,邹奇奇Bastami,巴亚齐德·巴斯塔米,Sheykh阿波-1-哈桑Kherqani,Sheykh丙氨酸 - 广告逗乐Semnani,Sheykh Sakkak和Bibi Munjame Semnani。 在更近几次的性格包括:哈吉·阿里Semnani,Feyz Semnani和萨比霍拉·萨法。 在塞姆南地区居民的生活习惯,值得注意的是,他们不穿衣服黑人葬礼仪式。 这样做的原因似乎是被发现在他们的古老厌恶黑旗是阿拔斯王朝的哈里发的象征。

在其他作品,以及这一地区的历史建筑是访问:驿馆阿巴斯阿巴德,队商旅馆苏莱曼尼Ahvan沙阿,沙阿阿巴斯客栈Lasjerd,历史悠久的建筑Cheshme阿里,Eyn-AR-拉希德宫,Haramsara宫殿和Pachenar城堡。

纪念品和手工艺品

Semnan地区的主要手工艺品有:地毯,地毯,不同类型的玻璃,各种陶器和陶瓷以及各种纺织品。 这个地区的开心果非常有名,以及一般的干果,传统面包,无花果,李子,核桃和葡萄。

SemnânMojen省的“chelchelâ”仪式

加强Mojen美丽的小镇,位于33公里沙赫鲁德西北部,Moharram月期间每年举办数百万来自全国的天涯海角来,特别是德黑兰伊玛目侯赛因的追随者和信徒来自戈尔冈。
Semnân地区,Mojen拥有一些 tekyeh (1)称为上(ghal),下(中央)tekyeh,sa'dât,mollaguhar和zuljanâh,还有一些 membarkhâne (2)清洁莫哈拉姆月的前几天,并用黑布覆盖。 从远古时代开始,从莫哈拉姆月的第三天晚上开始,在上,下两个巨大的Mojen的两个tekyehs的院子里,著名的仪式叫“chelchelâ”发生在日落之前不久,这种习俗一直持续到在第十天晚上,有tekyeh成员和许多参加伊玛目侯赛因哀悼的参与者在场。 在下部的tekyeh,正好在日落之前,负责准备工作的人员清洁tekyeh,用地毯和床单盖住空间,并为仪式准备XNUMX个烛台。 据说,也许出于这个原因,他们称这种迷人的宗教仪式为“chelchelâ”或“ XNUMX根蜡烛”。
会员和在蜡烛前tekyeh立场,对着众人现在和一个人,谁通常是头,因为他们说,当地人是tekyeh的“父亲”,用温柔的声音吟唱的志愿者。 女性和年轻女孩坐在tekyeh周围的台阶上观看节目。 他们认为,在日落祷告面前回答,因此不应该错过这个机会。 较低的tekyeh具有特殊的精神层面。 这是躺在院子里tekyeh并在木柱布,是伊玛目侯赛因的阵营的符号(愿他安息)。 在这个仪式,祈祷的朗诵被歌颂的阿舒拉节朝圣祈祷的部分后,再对健康和返回祈祷 伊玛姆Zamân (3)(那就是平安)和观众以“阿们”回应。 在此之际人们带来tekyeh提供给慈善机构的食品,主要包括面包,方糖,并将其放置在画布上大表,食物,将提供给参加第二天的仪式。 作为回报,人们从志愿者那里收到一小袋纳布(结晶糖)作为感谢的标志。
仪式结束时,我们祈祷并背诵 开端章 (4)也为死者的祝福,病人的治愈,从罪恶中除名和接受选票。 然后,蜡烛通过手,然后转身为日落祷告作准备。


1-用于Moharram月葬礼的空间,通常是城市十字路口的空地,简单的竞技场,但也可以代表ta'ziyeh的建筑物。伊拉克南部凯尔巴拉的侯赛因。 通常,它是带有庭院的建筑物。 每个tekyeh都有自己的成员,通常是该社区的居民。
2 - Lett。“讲坛之屋”,其中menbar代表清真寺的讲坛。
3 - 什叶派的第十二个也是最后一个伊玛目,Al-Mahdi(字面意思是“由上帝引导”)神秘地消失了,并且总是期待他们的回归。
4 - 古兰经的第一个古兰经。

在Dâmghân市和Semnân地区向新生儿撒上鲜花的习俗

在过去在丹麦不同地区的传统风俗中,有一种是在他生命的第一个春天用新鲜的布包着新鲜的花。 按照这种习俗,如果新生儿的出生恰逢春季和红玫瑰的盛开,一些家庭的妇女会去花园和田地收集献上祈祷和诗歌的花朵。 收集的花被带回家,花瓣散落,然后婴儿被带到厕所并洗。 当它从浴室里出来时,它会被烘干并用白布包裹,其中红玫瑰的花瓣散落在其中。 这种仪式通常由母亲,阿姨或祖母执行。 对于其他季节出生的其他婴儿,这种仪式是在他们生命的第一个春天完成的。 之后,客人可以享用茶,糖浆和甜食。

当地美食

传统上准备塞姆南区域的几个当地的美食:在Torsh汤,肉汤用开心果,饭萝和青豆,不同类型的Tahchin,Reshte马球,Bij上Bij上,凯特SHIR,Qeyme芹菜,水稻和葡萄干,Zardak马球,不同类型的复合食品(坚果和菠菜,野苹果,樱桃,餐具开心果,Khoresh-和Qorme),古尔肥大,Dugh-和Jush,Eshkane,Bolmaq,Hasu,达斯特的是Qamme,Khorak-和Kashk,TAS Kabab,肥大-E Jush,Qalyaqrut,BURANI业Kadu。

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