TAWHID（MONOTEISM）

纵观历史，在各种宗教的神学和哲学领域，人们提出了各种论点和解释来发现或证明上帝的统一和独特性，这是至高无上，无所不能和全知的超越原则，是所有人的原因超越时间的真实，独特和排他性创造了宇宙和人类，无所不知和全能，无形，永恒，以其设计指导世界，以其法则控制事物（人必须通过建立善良和正义来实施），这是人们在末期做出的回应，这需要排他性的，完全的承诺和奉献精神。

据伊斯兰教说，世界是上帝本身的表现，正如一个人所说 圣训:

“这是一个隐藏的宝藏，想要被认识和创造世界”。
在相同的意义，伊斯兰灵知比作宇宙的一组镜子，其中神多种形式反映，在不同层次，您的辐射设想。

术语 统一圣战组织 （一神教）但从词汇意义“单元”的点，“独特性”，虽然在各种科学（哲学，神学，伦理等）与不同的含义使用，它是各种形式的，或水平的”现实，的单位“的研究和分析。

根据伊斯兰教义， 统一圣战组织 首先，意味着只有一个普遍的秩序，所有的现象是相关的，相互有效，并在同一时间，他们需要彼此。 换句话说，宇宙是由一个单一秩序治理，是由于第一个原因，即上帝，所有的组织，作用和现象都是基于第一个原因，和它建立，因为上帝是唯一一个赋予存在（illah mufida lil-wujud).

统一圣战组织 因此它首先意味着相信上帝的统一性和独特性，拒绝他们生活中的多个独立和独立的神灵。

其次， 统一圣战组织 它意味着相信上帝的本质不是由真实或潜在的部分组成，这是通常通过“负面属性”理解的意义（al-sifat al-salbiyyah）。 本质的单位给出了两个解释，也就是说 独特性 （上帝的本质很简单，不允许任何形式的多重性和组合）e 团结 （上帝的本质是独一无二的，没有与他相同或相似的东西）。

在什叶派学派的伊斯兰教义中， 统一圣战组织 它也意味着相信本质的属性与上帝本身的本质的统一性（tawhid al-sifati） -对于这些属性，不应将其视为对本质的“添加”，并且每个单独的本质属性也不与其他属性有所不同。 属性分为 本质属性 e 行动属性.+本质属性是那些神拥有独立于其他生物（生命，知识，能力等）+，虽然动作属性是那些可以与其他生物的帮助（来解释寄托，创造等）。 +在古兰经中，许多属性被称为上帝（智慧，生命，永恒等），并被报告为“上帝的名字”，每一个属性都表明上帝存在的特征。

+     统一圣战组织 也意味着“神行动统一”，或上帝是自给自足，他的行动，不需要其他机构，每一个，每一个动作，每一个动作，成立于宇宙是神圣的本质。 上帝是一个和宇宙的唯一创造者，这个世界上的生物的存在依赖于神（即他们是“现有潜力”），因为在他们的行动和他们的行动。+他们是上帝的现象，以便他们的行为也被上帝认为是原因首先是所有原则的原则。 上帝是现有秩序的唯一策展人，管理者和支持者

      统一圣战组织 这也意味着，创建没有独立的神，所以引起创建实体的影响和效果产生与神由于其能源和电力的许可。 换句话说，只有上帝的本质才能独立地影响和行动，也就是说，没有另一个实体的帮助或强迫。

从所有这些概念中可以看出，除了上帝以外，除了上帝之外，没有别的东西值得敬拜（就像“神性”一样 - Uluhiyyah -是成为主和造物主的必要条件），除了上帝+之外，没有任何其他人值得崇拜和服从，并且人类-在其行动，志向和一般生活中-必须信任和希望，并完全完全依靠上帝，独自向上帝求助，帮助和怜悯。 ”观看“安拉的朋友不会害怕，也不会受到折磨“（古兰经， 苏拉尤努斯，62）。

实际上，每个祈祷者中的每个穆斯林每天至少会背诵10次：“我们只爱你，对你我们只求你的帮助“（古兰经， sura al-Fatiha).

意大利语推荐读物：

• AYATOLLAH IBRAHIM AMINI，伊斯兰教ABC（也可在线）
• SHOMALI，发现什叶派伊斯兰教（也在线）
• “伊斯兰教义纲要”Allamah Tabataba'i