伊朗bāgh（花园）
这些妇女创造这些花园，以确保在健康和安慰的环境，食物的持续可用性，以及向需要作出回应，以便能够对在怀孕期间结算计数。 这个创造的另一个目的是鼓励男人游牧，经常寻找狩猎的地方不挨打，投身于农业和畜牧业。 后来，这些 巴格 他们也承担了装饰和审美功能。
根据各种考古证据，最古老的模型 chahārbāgh 它发现在Pāsārgād并且代表了赛勒斯大帝时期的创新之一。
正如亚瑟·波普所说：“在每个伊朗人心中的一角，都有一个花园”。 在古代伊朗的神话中，柏树是最神圣的树木。 据说，琐罗亚斯德种植卡什马尔2个翠柏，现在已到了第三千年的历史，用自己的双手。 即使是阿契美尼德国王的骄傲考虑用自己的双手种植柏树的行为。 后来，在伊斯兰神秘主义中，将被认为是神圣的梧桐树。 此外，这些叶子将与手相比较。 同样，绿色是穆斯林认为植被和自然再生的繁荣的颜色。
Il 巴格 这是伊朗一个神圣的环境，天堂，他象征性的和神秘的意义等同于生活本身的意义的变身，以最终目的，前生，永恒，天界在地上的表现。
I chahārtāgh 和 chahārbāgh 伊朗人，他们分成四个空格，是重复伊朗架构和基于世界分为古老的伊朗人的四角的概念。
I 巴格 伊朗人用不同类型的植被建造，主要是在平原，山坡上或池塘周围。 在这个阶段结束时，建筑物建在这个环境里面。
为了进入每个空间，通过其他地方的通道是必要的; 一切，体现连续性和层次结构与关于世界和伊朗的其精神和社会制度反思的概念。
a的基本结构 巴格 伊朗包括一个入口和一个外部喷泉。 一旦通过前庭和主轴（masir-echahārbāgh），你到达主楼。
这 巴格，取决于环境，植被和功能，分为： bāgh-e miveh （果园）， bāgh-etafarrojgāh （休闲花园）， khānebāgh （花园里面有一间房子）， bāgh-esokunatgāhi-hokumati （用于住宅和政府活动的花园）， bāgh-e hokumati （用于政府活动的花园）e bāghmazār （含有墓葬的花园）。
I 巴格 和其他伊朗艺术地融合在一起，到如此地步，隐喻和使用的花园，鲜花和参与伊朗诗歌特殊的地方植物比喻。
Il 巴格 它通常在微缩模型和伊朗地毯中发现。 其中一幅地毯描绘的是第一块地毯 巴格 它是 Farsh-eBahārestān，组织 - 在霍斯劳二世的命令 - 丝绸，金银装饰着宝石，它在Taq酶Kasra的偌大的大厅为主。
一些杰出的例子 巴格 伊朗人是： Bāgh-e Eram, JahānNamā, Bāgh-eNārenjestān-eQavām 在Shirāz; ChahārBāgh， Bāgh-e Hasht Behesht （一些可以追溯到萨法维时期的花园）a 伊斯法罕; Bāgh-e Elgoli 在大不里士; Bāgh-e Fin 在卡山; Bāgh-eShāhzādeh 到玛哈恩（Kermān）; Bāgh-eDowlatābād 在亚兹德; Bāgh-e Golshan 在塔巴斯。
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