NAGHSH和JAHAN

Meydane-E Emam(Naghsh-E Jahan)

Naghsh-e Jahan广场是在比利时人建造的,比现在的还小。 在沙阿巴斯时期,我的广场被扩大,并获得了它仍然保留的形式。 广场周围一些最重要的建筑物是在同一时期建造的。 随着伊朗首都从伊斯法罕迁移到设拉子,纳杰斯贾汗广场逐渐失去了重要性。 在贾卡尔时代,广场及其建筑物变成了废墟。 在巴列维时代伊始,广场周围的所有建筑都完全恢复了。 这些建筑物的修复工作今天一直持续不断。

广场由Safavids建造,在那里曾经有一个叫做Naghsh-e Jahan的大花园。 这个广场比500米多长,165米宽,其表面大约是85千平方米。 在沙阿巴斯一世及其继任者的时间,这个广场被用于马球比赛,军队游行和各种仪式,派对和活动。 仍然存在于广场北侧和南侧的两根石柱,是那个时期的记忆。 沿正方形的周界,构建宏伟的建筑如Sheykh Lotfollah的清真寺,Jame'-E阿巴斯清真寺(或清真寺伊马姆),宫阿里Qapu和Gheysarie门户,其每一个是闪耀的体系结构的一个例子萨法维期间。 这些作品的创意和艺术专家建筑师伊朗人,尤其是谢赫·巴哈伊,阿里·阿克巴尔·Esfahani和穆罕默德·礼萨·Esfahani的结果。

再小一点 - - 既有建筑的沙阿阿巴斯我,广场上的时间施工前,它已被用来作为一个地方,死刑犯的处决,以及进行一些官方仪式,如盛宴 诺鲁孜节。 有几个消息来源估计,在沙巴阿巴斯一世统治时期,当前形式的广场在1602年的建造。 尽管如此,自沙阿巴斯统治开始以来,广场表面已经扩大到远离前一个小广场,并在那里举行了几次烟花和烟花爆竹。

从大Tabriz的Hassan Padeshah广场的设计灵感来看,这个广场的建设很可能实现了。 Ali Akbar Esfahani和Mohamad Reza Esfahani是两位设计广场的建筑师,他们以现在的形式建造了广场。 这两位建筑师的名字矗立在清真寺Jame'e e Abbasi的入口处 mehrab Sheikh Lotfollah清真寺。

在整个施工方的,然后在整个萨法维时代的时期,广场还活着,充满活动的,但沙阿索乌坦侯赛因·沙阿Soleyman统治并逐步照顾方的过程中显得空荡荡的。 在Shah Soltan Hosseyn的统治下,水流逐渐停滞,最后剩下的树木 - Shah Abbas自己种下的树干 - 干涸了。 在卡齐尔时期,没有人注意广场以及伊斯法罕的其他历史建筑。 该建筑物的某些部分 nagghare-khane 在伊朗从阿富汗人袭击到卡扎尔政府成立之前的这个困难时期,他们被摧毁。 在一些地方督抚为太子泽尔-OS-Soltan酒店和Sarem-和Dowle王子主权的时期,Naghsh-E汗广场大厦来到毁灭的边缘。 在盖亚尔时代末期,大部分雕塑被毁坏,圆顶的装饰成了废墟,广场需要在其所有部分进行修复。
广场被命名为“Naghs-e jahan”,因为在Safavids之前,这个名字的广场上有一个花园。 这个花园反过来被命名为阿塞拜疆的一个名为Nakhcivan的城市。 Hamdallah Mostowfi说这个城市,“这是一个叫宜人的城镇” Naghsh-E汗“(”世界的图像“)和它的大部分建筑都是由砖。” 方形的恢复和它周围的建筑后,利萨国王,广场的正式名称的时间,变更为“沙广场”,并在“国王清真寺”清真寺“Jame'-E-阿巴西” 。 今天,广场的正式名称是“Emm square”或“Emam Khomeyni square”。

Naghsh-e Jahan Square:历史学家的观点。

简·迪厄福伊,谁在1880参观了广场法国旅行家,他写道:“我不需要强迫自己像毕达哥拉斯中的重要问题,因为我很清楚,我可以绝对肯定地说,在当今世界文明有没有一种类型的建筑,在宽度,美观和对称性方面,值得与这个广场相比。 这不是我个人的看法,其他欧洲建筑和工程专家也有相同的看法。“

即使彼得德拉瓦莱,意大利旅行家表达了自己的意见:“周围的一切,这个广场是由相同的建筑物包围,匀称,美观,其继承的任何一点不中断。 门很棒; 商店位于街道一级; 凉廊,窗户和上面的一千个不同的装饰品构成了一幅壮丽的全景。 建筑的比例和工作的精致是广场的辉煌和美丽的原因。 尽管在纳沃纳广场建筑物在罗马是最令人印象深刻,更丰富的,如果你有足够的勇气,我会说,对于一些原因,我更喜欢Naghsh-E汗广场”。

教授。 当代德国伊朗伊斯兰教主义者海因茨写道:“广场位于城市的中心, 在西方,我们从广度,建筑风格和都市主义原则的角度来看没有任何相似之处。“

法国着名旅行家让·夏尔丁(Jean Chardin)提到纳格什 - 贾汉(Naghsh-e Jahan)是商业中心。

广场周围的建筑物

亚瑟波普教授在他的关于伊朗建筑的书中写道 Emam清真寺:“虽然沙阿巴斯完成他的工作不耐烦,但这座清真寺的建设进展缓慢,因此1638完成了最后一次大理石覆盖。 这项工作是在伊朗清真寺建设一千年中达成的首脑会议的体现。“

清真寺入口处的书法题字 溶胶,由阿里·礼萨·阿巴西,著名萨法维时代的书法家,1616日她说,沙阿阿巴斯下令这个清真寺与他的个人财富的建设,它是专门为他显赫的祖先国王Tahmasb的安息。 在这个铭文下,另一位由书法家Mohamad Reza Emami放置,与Esfahan新的主要清真寺的建筑师一起被放大,即Ali Akbar Esfahani。 清真寺的巨大的圆屋顶的高度52米,48米其内部尖塔的高度和尖塔的入口,俯瞰广场的42米。 巨大的大理石和宝石大板 sangab (NdT:装满水的大石头花瓶),特别是 sangab,日期为1683,位于 Shabestan (NdT:夜间祈祷清真寺的空间)位于大圆顶以西,是这个清真寺在伊斯兰世界没有平等的有趣的事情“。

谢赫·洛特福拉清真寺 它位于广场的东侧。 在1602年,由沙阿巴斯一世开始的建造工作在1619完成。 清真寺的建筑师是Mohamad Reza Esfahani和风格上门户的题词 溶胶 他们是着名的萨法维书法家阿里雷扎阿巴西。 沙阿布斯建造了这座清真寺,以放大谢赫赫夫拉,他是最大的什叶派神学家之一,最初来自贾巴尔阿梅尔(现在的黎巴嫩),还有他的岳父。 在这座清真寺旁边还建了一所谢赫洛弗拉赫教学的学校,今天已不复存在。 Sheykh Lotfollah清真寺既没有尖塔也没有 葬身(法院典型的清真寺建筑),但其大圆顶是清真寺建筑中的一个独特例子。 在清真寺的特点之中,解决了清真寺入口门廊相对于麦加方向错位的问题,在广场东侧找到清真寺。

Jame'Abbasi清真寺,其构建由Shah Abbas I先生在1611开始,在1616完成。 同年,清真寺的装修工程开始,在沙阿巴斯的两位接班人统治期间继续进行。 这座清真寺的建筑师是Ali Akbar Esfahani,门户的铭文是书法家Ali Reza Abbasi。 在 宗教学校 清真寺的西南放置一个简单的石板在一个点上,使得它特别指出中午伊斯法罕四季:与之相关的计算归属于谢赫·巴哈伊教。 这座清真寺的特色之一是在大型高圆顶52仪表下产生的回声。

阿里卡普宫殿,在萨法维时期被称为“宫殿dowlatkhane”,是建立在沙阿巴斯一世的秩序。宫殿有5地板,每个人都有特殊的装饰。 雷扎阿巴西,画家著名萨法维时代的壁画,装饰宫殿的墙壁和建筑物的粉刷墙壁都非常漂亮,尤其是“音室”也有声学特性的灰泥:在的音乐表演,这些灰泥调和了演奏的旋律,并将其传播而没有声音的混响。 在阿巴斯二世统治期间,在1644,一个奇妙的大厅被添加到这座宫殿,并且该建筑的装饰已经完成。 沙阿巴斯和他的继任者在这座宫殿中接待了大使和高级贵宾。 从这座建筑的顶部,您可以欣赏到Esfahan市的美丽景色。 有人说,建筑物的前门从城市纳杰夫带到这里,并认为这是对阿里Qapu的指定的原因,但根据另一个版本,这个名字指的是奥斯曼门巴布人阿里。

除了那些仍然存在的建筑外,还有一些其他的建筑物在Naghshs和Jahan广场逐渐被废弃并消失。 其中我们可以提到时钟皇宫(它被完全摧毁,取而代之的是建立Sheykh Lotfollah清真寺),即有可能是从波斯波利斯带到伊斯法罕大理石首都(其中一人被转移到Chehel Sotun,另一个是现在伊朗考古博物馆在德黑兰),100西班牙大炮(霍尔木由Emamgholi汗征服的战利品)和 英里qopoq (NdT:maypole)高40米在广场的中心,今天完全消失。

1935的Naghsh-e Jahan广场已被列入伊朗国家遗产名录。 这个广场是伊朗最初的作品之一,在1979被列入联合国教科文组织的世界遗产。

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