一般和书写风格。

Angelo Michele Piemontese教授

一开始就是这样 库法体 那“因为洗眼器照亮了学习者的视线”,那么abbirid大臣伊本穆克拉(M. 940)就阐述了六个经文(阿克拉姆我喜欢)衍生物: Tult, NASB, 雷朋, mubaqqaq, tawqi, 里加,与蒙古人(1250 dc)出现波斯人 taliq   从最后两个喷涌而出,终于到了 Nastaliq:因此说波斯书法论文的传统方案。 阿拉伯文字演变的历史自然更加复杂。

该系统的有机本质似乎在6世纪d。 C.,伊斯兰教之前的那个。 在第一个哈里发国时期,奥马亚德(650-750 dc)运行了外交官的角色 加利尔 'eccelsa'(所有经文的父亲)以及诱导的取消政治 Tumar  轧辊, nisf 元, Tult “三分之一”,波斯后来加入 Dibag:ar。 Tumar “滚”; 胶囊(护身符)。 羊皮纸(tamaro'埋葬'),'小的tome; 纸','切,一块; 卷卷 卷“; AR。 Dibag (也包括  迪吧)'丝绸织物,锦缎', dibaga “序; frontispiece'(也为...) dibaca).

随后的阿拔斯王朝哈里发时代对整个阿拉伯-伊斯兰文明的形成至关重要:它的地缘政治中心伊拉克,是世界新文化的活宝。 新鲜的首都巴格达,正如伊朗名字所暗示的那样,确实是“上帝的礼物”。 产生了决定性的写作变化(公元750-950年),因此在治疗中有了理论上的改变; 完善后,随后阐述的原则在蒙古人到来之前一直有效,以至于它涉及到波斯。波斯是一个不同的时代,开始了写作艺术和书籍的生产,其辉煌时期是帖木儿人文主义(1世纪) )。 帖木德的伟大成就决定了萨法维和莫卧儿写作和读书学校(波斯和印度,XNUMX至XNUMX世纪;奥斯曼帝国也是如此)和卡加拉(波斯,XNUMX世纪; XNUMX世纪,对我们的启蒙运动)的指导方针晦涩难懂对于他们来说,似乎):每个人都遵循自己独特的口味。 影响波斯,开罗,巴格达,大不里士,伊斯法罕,设拉子,马什哈德,赫拉特的主要中心。 但是,在古代的蒙古前时期,已经失去了太多太多的东西。

  1. 库法体。 由于信仰奉献了写作,并且第一个被奉献入这本书,它也是第一次与古兰经编纂(VIII-IX世纪)的册封。 它是 库法体 'cufic'在所有伊斯兰教经典中独树一帜,它的名字来自它的出生地:这座城市 库法 (伊拉克西南部,在通往阿拉伯之路的一侧),在阿拉伯殖民地(公元638年)征服黎明时成立。 它起源于人类学,具有不朽的象征威力,可以适应羊皮纸,是始于(大约八世纪中叶至十世纪中叶)古兰经的唯一著作。

Kufic并非完全符合其预期目的,表现为:字母的数量和类型有限,处于胚胎状态,收缩且均匀,没有变音和难以辨认的点。 古兰经将其溶解,区分,卷曲。 人物的身体被压在杆上,静态的,黑色的痕迹(在每次写作中都会如此)和坚实的,“擦”的大块皮,执行缓慢; 预期的效果:层次庄重,点缀,并通过装饰品略带生气。 流线型的,修整的,倾斜的,以库菲克语标记的“躺着”字样,它保持了固定性和不平衡性,紧密的线性套准与频段的上部套准之间几乎是先天的; 屈服于 纳西,似乎是从外壳上剥下来的,作为套管的骨干(二十一世纪)。 古兰经欢迎其他更快的经文时,随着信仰传播的发展,库菲克人转向书的正面和装饰部分:顶部增加掌形,底部增加钩子,并以背景布局环绕蔬菜线圈掩盖了它的原始重量,使其在刮擦带中“移动”。 这是古兰经和豪华书籍中对经典字词的经典处理模式:迷恋写作,尤其是 Tult 在蔬菜蜗壳领域,可能被小花朵和传单弄脏。

Kufic的执行和观赏成长的进展,登记在 中等 纸刺激了大理石,砖,灰泥,陶瓷,金属和织物上的艺术发展,相反,它具有柔韧性和丰富的范围:矩形,花状,绣花,圆形,风格化,甚至“滑动”(陶瓷)。 致力于帝国主义和石化,库菲克人在纪念性的墓志铭和建筑装饰物中找到了真正的成就,在那里坚固,有标记,特别长寿,有点像罗马广场。 清真寺喜欢的一种意识形态的作品,爬上了尖峰,在立面和墙壁上脱颖而出,在瓷砖上依nest着,表达了朝代的理想和决定(例如XNUMX至XNUMX世纪伊朗的加兹纳维德):仅古典品种就由政治地区界定; 一些装饰物和书评词(直到XNUMX世纪才被使用)具有接近哥特式的特征,根据一些作者的说法,哥特式的作用是由哥特式产生的(请参阅;还请记住阿拉伯文字之间的可能联系)和“ Mozarabic草书”的拉丁文字)。

  1. muhaqqaq。 在法兰克王国的古玩中形成微小的卡罗莱纳州的同时,阿拉伯帝国的各大臣也开始着手草拟从古代抄写员和stone夫身上解放出来的草书。 Omayyad牧师大而矮胖( Tumar 和同伴需要功能很少的巨大灾难),但是在哈里发(Abbasid Harun al-Rascid)的领导下,穆斯林外交的行动范围已使用该卡从唐氏扩展到了查理曼大帝。 伊拉克的“哈里发” muhaqqaq “完成”。 

这是紧凑,轮廓分明,决定性,通俗易懂的文字。 它使笔形的标识变清晰(IV级),转动孔眼(III,V-VI,VIII),加长伸展的鞋带(VII-VIII),使尾巴成拱形,将截面下沉到谱线下方(XII-XIII)然后用钩状分支将它们抬起,然后用高垂直杆(Vb,IX-X)刺穿整个物体,并以清晰的菱形穿刺构图。 结果,在成熟阶段:垂直杆(上方)以大角度放置在滑动轴上,它们发生在节点(中心,基部)的起伏处,或者绑在军刀铁杆的相反极限处(在杆下) ; 拍卖处女地 它充当六分仪或方向舵杆,标记文字间空间,罗盘四角,定义面板的高度。 雄伟的构象,浮躁的“刷”功能, muhaqqaq 这是大型可兰经最喜欢的脚本,也许标志着草书的顶点(XNUMX至XNUMX世纪),但在空间的扩展和鞋带的延长方面增长过多,并在库菲克人的浓密阴影中留下了痕迹,礼节性地礼貌保持无与伦比。 过多的浪费是因为这种“肘式”在书的制作过程中走了很长的路,甚至只是作为装饰用的路,最终还是拒绝了它,转而支持 Tult.

由于该系统不提供沿着组合字母大写和小写字母的区分,也不提供互操作性,因此可以通过各种度量来对模块的比例进行分级: 加利 '闪亮,容光焕发,浮夸; 完整',很棒; HAFI 隐藏,隐藏; 薄“,分钟; Guhar “粉末”:非常细小,以至于在没有放大镜的情况下可以通过滴眼液而被滴眼液所区分,并且没有令人愉悦的书法多样性,其中 纳西,不是最有条理的经文。 但是,在本书的不同部分(书名/正文)中允许实践大小比例的变化,通常只涉及并接受其中一个。 HAFI e 加利,因此是匿名的,除非你有混合或双语文本(例如字典,评论,阿拉伯 - 波斯,土耳其 - 波斯语)。

另外,在这种情况下,在主体文本中使用较大的拼写是一个好主意,而在较小的主体中使用不同的拼写(例如, 纳西 e sekaste)用于辅助字体,用同样的黑色墨水,或用红色表示上光的文本; 根据系统紧凑性的基本需求,用单一的拼写,标度和颜色写字是一个普遍的规则,将自己限制在被召回的单词/词组的红色上划线。

黑色(普通和主要文字)/红色(次要文字或特殊文字,特别是第一个特殊字母)的两个色调确保了图形的交替,比我们印刷书籍的“ tondo / italic”清晰得多,例如那些波斯手稿表现出最清晰的对比,对眼睛更明亮,连续的黑色描边/红色的笔尖(请参阅希腊incunabula的红色和黑色, 开头语+ /显式 的mss。 晚期古董交替红色和黑色等)。 (例如,对于方便地空间的诗行)当然,总是在证券和glossature,书豪华度假村彩色油墨或油漆碑文,并花压花的其他细节,但费用也正在于此:净文字,黑色实,连续的,点和红线。

书中选择由系统产生的经,并且将分配的任务,而不是拒绝先验任何(到达,或书的试验后分配到书)从库法体看出,. 不协调,体积庞大,笨拙,风骚或欺负者处于不利地位,最终落入了提供红字和漫画的空间。 该 Rayhan的 '罗勒'或 Rihani酒店 «大教堂»,一个小规模的衍生物 muhaqqaq因此,从经济学上讲,它抑制了外向性:限制了人员的间距,减轻了鞋带和中风的压力,但是,用这个名字,它当然并不能纠正其繁华的作法。 短期而言,她的职业生涯也以退休的豪华程度结束:栏目和出版物的装饰。      

  1. Tult。 此外rubricata这,在消除卡尺卡钳出现了 Tult (o tulut,“三分之一”,在什么方面尚不清楚:也许,字素的垂直笔画与工作人员的直线相比倾斜; 根据某人的说法,⅓是该作品的原始形式,与传统纸莎草纸卷的厘米相比。 14.5X18)。 在水平部分的延伸和垂直部分的高度之间,我们仍然处于 muhaqqaq,并且违背了这种有限性,在尴尬的分支上。

然而,摇摇晃晃的乱糟糟而没有骚扰:移动水域,打造色彩,带来欢乐。 不成比例,放错地方了 Tult 因此,凭借其灵活性可以保持步伐: muhaqqaq 在中线,它延伸到整个导管,具有一般特征和同质性。 现在可以根据需要在描边的方向(左前)弯曲和拉伸字形的鞋带(弯曲,收缩,拉长),这确实有利,因为可以将条纹的最终图形元素与字母或笔画叠加它在右侧留有一个空白空间,并为手风琴运动做准备,以保证有一定的间隙。

但是可塑性,如果在单个书写带中方便的话,在填充第一行时,就不能像由统一性法则赋予的真正草书那样无限连续地复制。 如果找不到,则该书将返回适合其代表零件的索引,即漩涡感的标准,其中 Tult 有一个固定的或普遍的地方,并且不间断的使用; 姐妹之间的首要地位 aqlàm-ìsitta,甚至没有触及理想的斜体 纳西,在很长一段时间desuetude,导致波斯书的味道复兴。 就像任何自我尊重的装饰写作一样, Tult 为纪念性和艺术装饰服务; 在Timurido-Safavid时代,在琉璃瓦上执行,这是时间 加利 吹捧法庭,并且通常是变体 musalsal “链式”。

穿越 Tult 和'cancelleresca'(Diwani)波斯人看起来像 图拉,卓越的级联,珍贵的彩色墨水中的纪念性签名,蜿蜒的图标,萨法维德皇帝,尤其是奥斯曼帝国(以及以黑色墨水的勒戈利人,州长和维齐尔人)的笔迹和纸质金字塔,潜入关闭这本浮夸的书。 在这里,在通常是大幅古兰经的亲笔签名中,通常是大嘴鸟引起的其他浮雕作品: tawqi '注册,注释,签名'及其小规模变体 Riqa “(从)的片,优惠券,票”,由各个片材,例如混合的“流动,好”,在倾斜头firmans(文凭)的典型时间的书法施加Timùrido-沙法维。

在结构上成比例,经批准, Tult 这是古兰经的文字,就像 muhaqqaq和rayhan.

  1. 纳西。 在图形功能和功能平衡的正确执行(尺寸,形状,角度,间距,节奏)的审批中可以找到 纳西 '转录',o 纳什 '转录',来自ar。 nasaha '抄写,复制', 怒杀 书面,复制; 手稿,代码,书“(通常为 nusha-yi hatti 在最后的意思)。 它的起源看起来像是书法的,并且在来自美国的华丽的官邸中引入了(更好的制裁) 伊本穆拉六个姐妹的“发明家” 纳西 伊本·鲍瓦卜(IbnBawwàb,1000年前)在著名的《古兰经》中已在完美的高度上找到了它。 这是第一个真正的草书,是经过数百年的复杂实验的结果 库法体, muhaqqaq, Rayhan的 e Tult.

实质性的,具体的,坚定和移动的 纳西 找到这种“草书”的媒介,生产性模块,调整它的轮廓,结构,倾向,分布,效果 导管,其节奏波动是半隐藏的,由其内部流动携带,而不是玄武岩(库法体)或夸大(muhaqqaq)或搞砸了(Tult)。 图形系统的关键是高/连续/低悬垂度和连字/对比对比度的配合,该图形系统可打开流畅而清晰的导管,从而适应书法表现力,从而使书法表现力得以丰富和变化而不受基本特征的影响。沿工作人员的线在薄片平面上致动cal蒲时使用了caesura。 实现了操作上的便利。

La 纳西 它是第二个伊斯兰古典主义(大约波斯第十三至十三世纪中叶的第二个世纪)的古兰经和书籍,从埃及到“东方伊斯兰”,波斯及其周边地区(被它霸权)最为广泛和重要。 相反,穆斯林西部是“马格里布“,诅咒的表弟 纳西.

这很好地适应了华丽,光亮,豪华和具有纪念意义的书的需求; 在生命力突出的普通书籍中,他表现出同样的效力。 裸书的标准化和珍贵书的典范性都从大约一千世纪一直延伸到十四世纪。

在蒙古人和帖木儿人的统治下,其下降的寓言开始出现,并且在使用频率上更加突显,特别是对于精美的文学书籍而言,导致了同时代波斯草书的兴起。 也许是因为她是真实母亲的女儿; 那里 库法体 “成长”在书本上 纳西 具有一定的角度棱角,在其特征线中保留了刚性阴影,这就是此“微小回合”的本质,可以将其归类为半递归:执行水平上的微弱减速恰恰是分段支撑以及适合“理性”写作(例如 纳西。 以中位数清晰度衡量,它是区分阅读的指南,也是反射的刺激:它传递思想,因为它是专门为“转录”消息而设计的。 当这真的很重要时,就可以决定这本书的写作,即使在部分日蚀时期,也没有设定其他有趣的目的 纳西 仍然是不可替代的书籍轮回:那么专业写作以及科兰斯(Korans)对于史学和科学文献的理解就更加清晰。

尖锐的 纳西 它在复制历史,数学,几何,天文文本方面是规范的,经过明智调整的,并且经过仔细检查,可以看到其特征性的变体,例如“数学-天文”。 另一方面,在下降(XIII-XV世纪)和日食(XVI-XVIII世纪)之后, 纳西 他采取了报复:强烈的性质,严谨的正确手段,这是在新闻界(二十世纪)选择的。 该标准的字符 纳西 现在,它们已成为整个伊斯兰世界的正常“印刷”脚本。

  1. Nastaliq。 现在,图书管理员的职业 纳西以及其结晶的倾向,接受了其ostinato低音的音调调制(区别),但无论是书法细节(比其他任何东西都更重要地是在标量量度上),它们都不能在弦上太紧,缺少草书的不断发展:这是一种局限性,因为该书的制作是出于审美目的和品味。 那里 纳西 因此,由于在埃及和伊拉克的生产中积累了丰富的经验(并且,在此之前,这种新的艺术或观念在蒙古和帖木儿的波斯(XNUMX至XNUMX世纪)中得到了肯定,因此注定要在书本领域失败。波斯语(Seljuk),具有中国血统的执行和绘画技术:从嫁接处产生了一种不同的方式,使书的书写和装饰更具品位。

同时写作是取消 taliq 相对于这条线倾斜的``悬浮''(似乎)出现在XNUMX世纪,并在XNUMX世纪被编纂,被后蒙古的波斯人大臣或波斯学派(蒂穆里德,奥斯曼帝国,萨法维德,莫卧儿)采用。 如某些人所说,强大而武断的 taliq 被迫进入这本书:他赢得了典型波斯文字的名字,这是母国之首。 但为了真正成功,他需要一个合适的脚本,这会淡化他的被抹去的角色。

大胆地冒险 纳西 ?

这有一个审美限制,使她陷入困境,但毕竟,在古代的六个姐妹中,她是唯一在书中演变的人:它不能被取代,和平。

因此,调解是必要的,其中包括索赔 taliq 和完整性 纳西。 混合玫瑰 Nastaliq,人造和混合也在名义上纳西 + taliq)。 巧合是随机的,但并非完全无关紧要:大约在同一时间,意大利人文主义者对哥特式的僵化线性主义不满意,创造了“半哥特式”书(与纳粹主义有关的纳西是什么? 库法体 ?)实现通风的优雅 littera antiqua,精炼并倾向于“cancelleresca italica”; 实质上,它大致上是后蒙古人和帖木儿人,波斯人和土耳其人道主义者的研究线。 成熟时代的嫁接了 nasttflìq “波斯(Persica)”随其文士移居到波斯文学品味占主导地位的地区:奥斯曼帝国(以前是征服者穆罕默德(Mohammed the Conqueror)统治下)和穆格(Mughals),分别演变成各种品种(丰盛,沉重的印度裔和稀缺的土耳其文)。

La Nastaliq 它是合成图形类型的,计算得出的效果是:“吸收”轮廓和书架中的文字。 它喜欢字母的长草稿和柔和的阴影:它可以拉伸和刷在工作人员的线(VII,VIII a级)上伸展的鞋带,像镰刀一样连接和延长牙齿(IV),获得弯曲的水平线,使作为写作乐队的统治者,因为杆(X)是 muhaqqaq-然后,它收紧鸡眼(III,V-VI),使尾巴膨胀到新月形(I-II,IV-V a,IX b),松开卷发(III),插入躯干(XII-XIII)。

副总理的倾斜 talìq,了解了 纳西,用扩张的和曲折的导管进行矫正,空间线性导向器平衡了高场,是IX a的拉长杆,其整体特性偏斜软化为(S),而垂直杆(V b,IX b,X)变薄,几乎显示为“翅膀”。 这有点像 muhaqqaq,这是浪费空间浪费(清空写作乐队)。

作为“放松”的布局 Nastaliq 它而不是填充数射流:在线路的端部,特别是与诗的线,和频繁写入上方的扁平(例如VII角)用返回一个最终拉伸(或字母)回到正确的,并填充所述空丁香在顶部。 这是其他着作也出现的后备(Tult, 纳西),如果他们不希望缩小或弄皱“在工作人员左边缘的边缘处发现的字符,则由于禁止破坏该单词及其缩写而无法实现; 在 Nastaliq 该补救措施开始起作用,确保在垂直方向上保持更大的平衡:可能的是,如果存在“最后一封信” VIIb,则相对于工作人员的线条而言,改写部分的脱离可通过VII尾部的向后拉伸来治愈b,例如我们的下划线,例如签名。 米尔书法家批准 阿里Tabrizi 和苏丹 阿里马沙迪 (十五世纪),滑动和反复无常 nastcfliq 您是XNUMX世纪之前最喜欢的书写作者,专门从事美术书籍的创作。 在诗歌文本或文学意图的表现形式中:它进入了碑文(自XNUMX世纪开始),但这种撒谎并未使它接受古兰经。

  1. 不同。 Safavide变体的 Nastaliq,其规模缩小(因此在导管中变得尖锐),伴随着火灾取消(朝向 taliq),是 sekasté '破碎/破碎',一种可以破坏字形,单词和图形规范的综合脚本,它本身就构成了齐射笔的组成部分。 该 sekaste 这是corsivissima:完善(十七世纪),进入书(十八 - 十九世纪),成为部长,商人,书信,日常,普通。

其他重要的着作如此完美,或者波斯书中目前的一些观点是: 比哈里 印度人,专门研究古兰经或其评论(塔费尔),中间是阿拉伯文字,边缘是波斯文评论(纳西); 该 siyaqat '加密写作',商业诅咒,根据数字的规模(印度起源,这些是从左到右写的,就像我们一样)。 此外,神奇或形象,书法精湛的长椅,镰刀和勾子的组合,勾勒出动物,建筑物,船只等轮廓的蛇形道路。

与可兰经或诗歌段落的前期文本: 塔武什 “孔雀”, 莱尔茨è “闪烁”, Golzar '花床'(散落着花朵的字母), zolf-earùs '婚礼卷曲'(与椭圆字母和卷曲的尾巴), Hilali “新月”, badr al-kamal 'lunapiena'(填满队列), Manasir “来自文凭”(根据赞美,提升或责备,克减的写法,一种或多种扭曲的尾巴), mutannà '暧昧,双重,双重':同一个文字在飞机上处理和统一,因此在同一时间在镜面上“可见”镜面反射,在右边和反面; 并通过绘图。

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