伊朗艺术史

第一部分

伊朗原住民艺术

中期的艺术

玛代人是第二个千年的雅利安人。 C.从伊朗东北部迁移到西北部和该国中部,这是当时非常繁荣的地区。 这是一个缓慢和逐步迁移,在此期间的Medi混杂着土著人民,并最终定居在中部和北部高原地区,多达卡尚和亚兹德的大沙漠的边缘。 起初他们与Mannei共存,他们传播了他们的许多信仰。 关于第二个千年玛代人的活动,我们知之甚少,但从第一个千年开始,他们正式进入了历史,所以他们的名字在亚述文件中得到了证实。
皮埃尔·安米特估计,伊朗西部和中部的玛代人的出现可以追溯到第三个千年,并且引入了一种非常精致和抛光的灰色和红色陶瓷,没有图像。 但是,有光泽的陶瓷灰绿色,逐渐让位给红色和Siyalk,虽然在第二和第一千年,我们住玛代和其他人连接到他们,仍然是装饰的陶器,可能是由于人口的影响土着不是mede。 这种陶瓷上的图像与以前的时期完全不同。 在这个时代,Siyalk艺术家们放弃了书法装饰,开始装饰更简单的装饰,条纹和三角形图案的喉舌和管状部件; 一些部分,尤其是手柄周围的部分充满了“菱形”形状,这些形状回想起Luristan的比比扬地区的“暗室”。 在剩下的空白空间里,程式化的动物看起来像马,牛,羚羊,有时甚至是人类。
在第一个千年伊始,玛代人几乎占领了伊朗中部和北部的所有地区,托克里斯坦(里海以南,直至Alborz山坡)和Bactria的一部分。 其领土的西部边界是从巴格达和克尔曼沙阿当今城市之间的界线以北由Mannei领土和Lullubi和南部由导演,即加喜特人的领土和埃兰的北部。 在亚述文件中,玛代曼娜的名字表示玛代人的国家,而南方的内陆地区则称为纳姆齐。
玛代人在建立独立王国并组织他们的国家之后,将他们的首都带到了今日哈马丹附近的埃克巴塔纳(Ecbatana)地区(这可能是一个歪曲的Ecbatana)。 在选择了曼内之后,他们在斯基泰人的帮助下袭击了亚述王国。 一开始,他们被拒绝,使阿萨尔哈东,亚述王,对他国的结束入侵伊朗从此次攻击,寻找马和军事装备,以抵御Simari,谁袭击了美索不达米亚北部和地区安纳托利亚。 亚述的统治者带领他的军队去了托卡斯特里斯坦,并摧毁了玛代人和礼仪的许多村庄,城市和堡垒。 这一事件经亚述文件证实,与希罗多德所说的相反,后者证实了在673中存在一个强大的君王国君主国。 据希罗多德,平均人,谁住分散在不同的点在伊朗西部,北部和中部欧洲,当初选择Divsar(德斯)Faraorte,聪明和正直的人的儿子,作为他们的国王。 Divsar命令应该在已经成为王国首都的Ecbatana周围竖立七个堡垒。 他的政府制度是伟大统治者的典型代表,由于他是一个公正而权威的国王,七个伟大的部落为他提供了顺从。 Divsar统治53年,在他之后,这个王国在22年通过了他的设法克制波斯人的儿子Faraorte II手中。 后来,他袭击了亚述,但在竞选期间遇害。 他的儿子Siyagzar(Cyaxares)接管了王国。 此时,斯基泰人发动了一次袭击,为28的一个好年头带来了死亡和破坏。 最终Siyagzar得到了更好的成绩,并设法克服他们,坚定地支持40年。 他的儿子Astiage接替了他,后者在Scythians的帮助下推翻了亚述政府并将Assur夷为平地。 他最终被他的侄子Cyrus Great放在550中。
艺术美达在1986之前一直都是未知的,除了一些没有装饰的陶瓷,红色或灰色,特别是灰绿色,还有一些雕刻在岩石上的坟墓。 在萨尔贡国王宫殿所描绘的图像中,代表具有多层建筑元素的中间城市。 在Tepe Nushjan和Gudin Tepe的1986发掘中,揭示了美达建筑的一些宏大遗迹,对于阿契美尼德建筑的信息也很重要。 在Nushjan山上,在38米高的地方,有一个由于地球沉积而保存的装置,即使它的墙壁已经倒塌。 Nushjan的体系结构在很多方面与Hasanlu相似。 在西部,独立排列并连接起来,有一座寺庙,一座宫殿,一座火神庙和一个小型透视。 这座宫殿部分建在一座古老的庙宇的遗迹上,是一座宏伟的建筑,其天花板由三排六列支撑。 这座堡垒是一座方形的塔楼,墙壁上加了一层墙壁,上面有一个开窗的地板。 入口由通往前门的楼梯组成。 堡垒的地板由长墙支撑,这些长墙封闭了设备或军备的空间。 在整个建筑群的中心矗立着一座8米高的寺庙,它的内部被分为复杂的体积,符合仪式的需要,并以审美的眼光建造。 这是一个有趣的建筑项目,关注美丽, 一方面,这座建筑是为了进行宗教活动而建造的; 与此同时,这是一个带有内部楼梯的塔,便于进入屋顶。 在屋顶上方有开放的祭祀仪式,火焰在寺庙内被保存和崇敬。 内部防火室装饰独特,设有盲窗。 另一方面,在这个自古以来被称为马鞍的礼拜室前面,建造了一个拱形天花板的房间,其中保存了仪式所需的材料,这些材料被用于特殊数量。 在任何情况下,这座塔都是在Pasargade和Naqsh-e Rostam的Achaemenid时代竖立的立方塔的祖先。 然而,从8世纪起,即使在阿里 - 伊朗人口尚未居住的地方,这些塔楼或类似的崇拜火葬建筑也竖立起来了。
在古丁泰佩,美达的建筑给我们留下了一座政府堡垒,其中包括一座炮塔。 这个逐渐扩展的堡垒包括了一批复杂的运营建筑,虽然无与伦比,但可以与Nush Jan Tepe的发现进行比较。 从西向东,它由一栋由柱子,走廊和柱廊支撑的建筑物穿过,一个带楼梯和厨房的房间已经增加了; 最后,一座巨大的矿床加厚了墙壁。 人们不禁要问,这座带楼梯的中央大楼是否设计用于户外太阳崇拜。 该建筑是一座独立的建筑,占据了其他建筑物的主导地位,略低一些。 它的简单性值得注意:该建筑改为一个大型的大约方形的房间,其天花板由30柱支撑,并且两个小壁橱打开。 在这座城市的一侧,宫殿以非常狭窄的走廊结束,由于基础仍然存在,我们不知道它们是否被金库覆盖,或者它们是大门的基座还是别的东西。 这座宫殿是迈向定义建筑的第一步,这将导致阿契美尼德宫殿。 通过它的方式,我们知道玛代人是建筑和建筑大师的爱好者,他们使用了很多技巧和能力强的建筑师。
虽然自上世纪中叶已出土Mannei和玛代人的王国的许多文物,这也许还为时过早知道上形成玛代和最终的和明确的判断的时间的艺术。



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