伊朗艺术史

第二部分

来自伊斯兰教的伊朗艺术
对伊斯兰革命的胜利

ZAND和QAJAR时期的艺术

历史笔记
Nader Shah死后,他的侄子Shahrokh在Khorasan统治了一段时间,但这个国家又一次陷入混乱和混乱之中。 沙赫鲁克无法控制局势。 然后,来自伊朗洛尔部落的卡里姆汗干预并设法平息动乱,接管权力控制(1751)。 他并没有为自己选择国王的称号,而是自称Vakil或R'oaya('人民代表'或'摄政'),并在德黑兰建立了自己的首都,不久将其移交给设拉子。 一开始他承诺给国家提供安全保障,在重建国内秩序后,他与邻国和解。 卡里姆汗为人们赦免了二十年的税收。 他的统治持续了49年。 在他之后,洛夫阿里汗接管了权力。 虽然他是一个勇敢而聪明的人,但他被邻国和设拉子总督的背叛所打败,他是在卡里姆汗法庭长大并长大的Aqa Mohammad Khan Qajar。
阿卡穆罕默德汗登基并建立了卡扎尔王朝。 之后,他继承王位,为了,他的侄子,法特赫·阿里·沙阿和后者的孙子穆罕默德·沙阿卡加然后他的儿子纳赛尔广告锭(在位五十年),然后他的儿子Mozaffar AD-后丁(十年统治)。 在Mozaffar广告锭沙阿王朝就发生在宪政革命,后来他的儿子穆罕默德·阿里·沙阿和后者的儿子后,艾哈迈德·沙阿统治了几年。 然后,军队司令雷扎汗·米尔·潘杰成为总理,后来以艾哈迈德·沙阿的名义夺取了雷扎·沙阿的头衔。
穆罕默德·礼萨·沙阿和他的儿子统治了五十年,伊朗终于,因为他们的反穆斯林的态度,镇压和压迫政府,最高法院dell'Alem时间的领导下发生的伊斯兰革命中, “伊梅姆霍梅尼(上帝的祝福),他在1979中取得胜利。 同年4月1日举行的公民投票中,民众投票赞成设立伊朗伊斯兰共和国。
zand和qajar时期的艺术演变
Safavids的艺术遗产
Afsharidi时期以混乱为特征。 纳德沙阿把大部分时间都花在战争和征服上。 他去世后,尽管由于缺乏有价值的接班人而保证了国家的民族团结,但伊朗再次陷入混乱和不稳定的境地。 出于这个原因,重要的作品并没有在他的统治期间创造,他的侄子沙赫鲁克和最终创造的是萨法维德艺术传统的延续。 只有在绘画中才会创作出一些模仿西方风格的作品,其中更多的作品是由主权国家或法庭成员命令的。
在那个时代的着名艺术家中,我们必须提到阿波尔哈桑纳米的名字,其作品中有纳德沙阿的许多肖像或法庭的成员,他用的风格是现实主义根据西方艺术的方法。
扎德时期是国家和人民以及艺术重建的一段平静安宁的时期,被认为是萨法维和卡扎尔之间的过渡阶段。 至于建筑,恐惧的传统仍在继续,尽管在某些情况下,创新被注意到。
该碑dell'Arg-E卡里姆·汗在设拉子有萨法维时代的纪念碑之间没有平等的,但内部分歧证明了数千年的建筑主观伊朗的传统。 在设拉子的一座清真寺Vakil与伊万建筑,而中殿或大祈祷大厅和东西两侧的院落没有。 其实可以说,这座纪念碑有一个特殊的植物,只有一个伊万和伊万外观中间的一座尖塔。 清真寺的内部柱子以整块和单块石头的螺旋形状雕刻而成。 庭院的立面内衬,下方接近地面,用石板和上面到天花板,用7彩色陶瓷瓷砖,它具有典型的设拉子和伊朗南部地区的风格。 旁边的清真寺,一方面是有宗教学校Vakil,被称为“穆斯林学校巴巴汗”,而另一边是公共浴池,并呼吁土耳其浴室-E Vakil传统体育大厅,就连旁边的宗教学校有Vakil义卖市场,连接市中心和北郊。 在赞德大厦的某些部分是在巴列维的时间销毁创造建筑的建筑空间,例如总部银行梅利,教育部和学校沙普尔的区域办事处。
在Pahlavi时代,Arg-e Karim Khan宫殿被修改为安置当地警察监狱。 在里面,房间被分成两层,在每层楼上建立了小单元,而在他们建造区域警局的建筑外。 在伊斯兰共和国时期,警察大楼被拆除,城堡得到恢复并安排公开开放。 这个城市的其他古迹是当时的封建领主的宫殿,在巴列维时期被改造成各个办公室的办公室,如邮局。 但是,他们现在已经被清空了。
其中工程卡加时代还有在这个城市,其中我们可以提到宫殿和ERAM和Delgosha花园,花园阿菲夫阿巴德,现在房子军事博物馆,清真寺纳赛尔OL-Molk,复杂许多建筑物清真寺和Hosseiniyeh Moshir ol-Molk。 石膏装饰品和他们的绘画也值得注意。 这个时代的建筑物的室内装饰主要是用彩色镜子马赛克制成的绘画,灰泥和装饰品。 他们完美的实现就在卡加期,最好的例子是在伊玛目礼萨的神圣陵墓(愿他安息)发现,在马什哈德的Masumeh(愿她)在库姆和Shah Cheragh(愿)在设拉子和其他陵墓和设拉子的坟墓。 即使陶瓷和陶器的加工也继续出色地延续了萨法维的传统。
zand建筑的主要例子在Fars和Kerman地区发现,尽管它们有各种各样的美丽,但它们与萨法维作品的宏伟不符。 也许这是由于卡里姆汗所要求的二十年税赦导致了建筑成本节省的倾向。 不朽建筑,私人住宅和在赞德时代小型建筑的基本计划,通常包括在大楼与两列,接待室和两层楼一些房间一侧的伊万。 这个传统在建造伊万的清真寺和马德拉萨斯地区也受到尊重。 这种类型纪念碑的萨法维时代的例子是位于伊斯法罕Chehel Sotun伟大伊万湾西端尽头的两柱伊万湾。 在Zand的值得关注的作品中,有三个建筑群:

- 建筑物根杰·阿里·汗在克尔曼,谁建设,尽管萨法维时代正在启动复杂,赞德统治时期结束,因此在这个时代的特殊性为准。 这个建筑群包括清真寺,广场,集市,公共浴室和卡拉瓦塞莱;
- Ebrahim Khan宫殿建筑群,包括马德拉萨,集市和公共浴场。 在madrasa和公共浴场的建筑物中,您可以看到一些美丽的石膏框架;
- 卡里姆·汗在设拉子,如上述提到的,复杂的包括商场,公共浴池,宗教学校,传统的健身房,蓄水池,政府大楼,一栋住宅楼的建筑 - 这是卡里姆汗的私人会议的总部,现在安置了古代作品博物馆和被完全摧毁的瓦基尔广场; 取而代之的是Banca Melli的建筑,高中和其他购物中心的建筑。
qajar时期的体系结构
乔哈尔建筑可以分为两个不同的时期。 第一推移建立王朝,直到年纳赛尔广告锭国王的统治,并在其中我们看到萨法维风格赞德在建筑和装饰型小变化的延续。 这一时期只剩下少数几个例子在巴列维的破坏性火灾中幸存下来。 从伊斯法罕(萨法维)距骨-E阿什拉夫之间的比较,老邮政大楼,西拉(赞德),该塔克特-E Marmar酒店(赞德和卡加)和Qavam宫殿,Dowleh(年1846)很显然,从建筑和装饰的角度来看,它们之间有许多相似之处。 在此期间,建筑盛行元素伊朗人,人们可以认为,外国的影响,即使有,尤其是在纳赛尔广告锭沙阿王朝的开始,是肤浅和微不足道。
Sayed Mohammad Taqi Mostafa认为,在贾卡尔时期,甚至没有建立一个具有重要意义和特殊价值的建筑工作。 法特赫·阿里·沙阿,沙阿王朝在德黑兰,加兹温,塞姆南和博鲁杰尔德中,赛义德清真寺在Zanjan和宗教学校Soltani在卡尚,清真寺时期的大清真寺也是内置的风格和方法萨法维时期的建筑物,但具有明显较差的艺术价值。 以下萨法维的建筑风格的事实,一直持续到纳赛尔广告锭沙阿王朝时期的中间,在此期间,伊朗找到了一个相对平静经过多年的卡里姆汗赞德的,和建筑等相关领域像处理陶器瓷砖,与灰泥一起工作,与镜子,雕塑和绘画发现了一定的辉煌。 伊朗与欧洲国家的关系愈演愈烈,特别是俄罗斯。 这一事实增加了外国在伊朗的影响力,同时保留了过去的艺术传统,相对令人满意的模仿在作品中传播开来。
用砖砌地下两层的建筑拱形天花板交叉,覆盖在中心喷泉建筑环境,风塔,空调的建筑,在不同地区的建筑物,如餐厅的划分仪式上,gushvareh,伊朗,一切都基于土壤条件,品位,潮流,经济可用性由客户和所有细微的修改进行的房间,壁橱,阳台等建筑构件“建筑师的能力。
qajaro时期伊朗传统的尖拱常常被半圆形拱门所取代。 在拱门内的许多情况下,以小伊万的形式,制造了三个狭窄的拱形开口,其上部总是半圆形的。 根据四伊万清真寺的古老传统,虽然进行了一些小修改,但清真寺,学校,Tekiyeh和Hosseiniyeh等宗教建筑仍在继续修建。
在这个时代的建筑中,外来影响之一是建造入口走廊,楼梯通往楼上,从两个相反的方向从落地分支。 这是俄罗斯的建筑传统和伊朗的宫殿被引入纳赛尔广告锭沙阿王朝的中间,然而,假设伊朗的语气感谢有镜子,对下架的陶瓷瓷砖的灰泥和Agoli装饰品。 建筑物的两列的类型学,即用一个大房间的中心,在两列的iwans前,两层楼(gushvareh)一些简单的侧房,换句话说更多的曝光,更多的iwans,列室,走廊宫殿和两层楼的卧室,建在纪念碑的两侧,受古代建筑的启发,也被使用并与一些值得注意的装饰发明相结合和完善。
即使是大型建筑与横向伊万,盐,地下两层和覆盖着四列与中央喷泉的大房间,装饰有陶瓷瓷砖,镜子,灰泥和大理石地砖的建设,都具有点缀喷泉,溪流,是伊朗真正的建筑线的延续,经历了进化阶段,并且与天气条件和建筑物建造者的经济可用性成比例。
如前所述,在艺术伊朗的外交影响力,因为纳赛尔广告锭沙阿王朝的中间,在位Mozaffar广告锭Shah和穆罕默德·阿里·沙阿在加剧。 许多建筑,像Qavam OL-Molk的宫殿,被称为Narenjestan在设拉子,他的另一个特性,被称为Qavam母亲,阿菲夫阿巴德宫殿在一个大花园的中心,的家“古老的房子坐落在附近贾迈利Masjed-E现在在伊斯法罕,整体Monshi Effat Arastu房子在伊斯法罕的Delgosha宫殿,在设拉子等同名花园......,有人涂,根据巴洛克和洛可可风格欧洲十八世纪,装饰品种类繁多。 这些涂料完全覆盖建筑物,并且无法识别用于施工的材料。 尽管如此,这些装饰性覆盖物的伊朗特色在整个纪念碑上占优势。
第二卡加时期的建筑,从过去几年纳赛尔广告锭沙阿王朝的开始,打开伊朗架构和西部继成功。 虽然有时西方的影响胜过真实的元素伊朗人,通过愉快和满足套合拍,和谐与伊朗的气候和地理条件下,这种联盟创建的伊朗建筑师的口感好,并能确保舒适和人民的福祉。 作为例子,我们可以提到在德黑兰一些古迹和皇家宫殿,如在小区Sahebqaraniyeh Niavaran宫殿,宫戈勒斯坦,距骨-E阿尔玛斯宫,在戈勒斯坦宫南侧badgirs。
该Sahebqaraniyeh宫的宫殿,你可以清楚地看到工会和伊朗与西方建筑之间交融的一个:它的大房间是由Kolah Farangi意义的名字知道的赞德的别墅宫的模仿'外国头发',并且目前设有西拉古代艺术作品博物馆。 在这个建筑里有一个非常大的房间,里面有四个其他的大型接待室,上面覆盖着镜子和其他漂亮的装饰品。 随着时间的推移发生了一些变化,如杯形屋面赞德的风格已经被替换为山墙屋顶,更适合于山区和纳赛尔广告锭沙阿的时代传播。 较低的楼层由一间装饰有喷泉的大房间组成。 这间客房拥有与高层客房相同的平面图,但具有夏季大厅的特色。 宫殿的其他部分和部门仿照西方建筑,与宫殿别墅非常相关。 所以房间,走廊和其他房间都是根据西方风格建造的,尊重卡尔法院的需要。
戈莱斯坦宫殿的大厅献给国王的仪式。 两名金宝座,装饰用石头,很有价值,被称为塔克特-E塔武什(孔雀王座)和塔克特-E Naderi(纳德的宝座),两者法特赫·阿里·沙阿时期的珠宝,被安排在在大厅的西侧为主权而保留的区域。 这间客房是,关于植物,类似于在城市达姆甘,包括遗体墙,柱的时候挖一年1932,1933考古学家被发现萨珊王朝的宫殿。 在穆罕默德·礼萨·巴列维,房间的墙壁和前几年所做的更改,并已恢复到原来的形状的加冕之际已被删除,使得它脱颖而出格雷斯坦宫殿的完美肖像与达姆甘萨珊宫(在Tappeh Hessar市)。 这一事实证明了伊朗建筑传统从古代到现在的连续性,由建筑师和泥瓦匠传给了后代。 根据Sassanid时代流行的类型,Golestan的较低楼层包括一个带喷泉的长方形房间和四个大型shahneshins。 另一个大的大厅像Ayneh(镜影大厅),将AJ室(象牙),该Sofreh房间khaneh(宴会),该Berelian室(辉煌),链路的人民大会堂,并在旁边的其他建筑物北格雷斯坦宫殿中相邻或与宫殿相连(目前戈勒斯坦博物馆),全部建成模仿欧洲国家的架构和适应法院的需要。 位于大楼南侧的Almas Room(Diamante)是一个非常大的房间,俯瞰着花园; 在它的两侧增加了楼梯,登陆楼,走廊和鞋子储藏区。 在较低的层面上,有各种细分的地下室。 这间客房仿照Zand和Safavid时期的建筑风格而建,此外,由于德黑兰的气候条件,地下还有一层。
Badgir(风之塔)的建筑物有一个大型的地下楼层,建筑物的主要大厅装饰着镜子和美丽的画作。 建筑四角的通风塔覆盖着彩陶砖和圆形的金黄色圆顶,用于调节地下室的空气。
Takht-e Marmar宫殿的建造开始于Karim Khan Zand统治开始,并在Qajar统治期间建成。 它是从18世纪晚期到19世纪中叶建造的唯一建筑。 它的计划与Iwan-e Madaen的计划非常相似,但它与Iwan类型不同,因为Takht-e Marmar宫殿是两柱式的,自萨法维时代以来普遍存在。
说Timcheh的卡加周期的一半的结构并不仅限于皇家宫殿的建筑富有和高贵,而且还包括很多商场的房屋,包括小集市。 这些集贸市场与天花板砌成,巧妙地安排在一个十字架的形状,是十九世纪价值的艺术作品中考虑。 其中我们可以提到:Hajeb和Dowleh,萨德尔阿扎姆,Mahdiyeh,Ketabforushan,d丙氨酸Dowleh,哈吉·米尔扎·Lotfollh,阿明Aqdas和Qeisariyeh德黑兰; 集市阿扎姆萨德尔在库姆,更重要的,最漂亮的是阿明集市到Dowleh在城市卡尚的是值得注意至于弧的宽度,在陶瓷瓷砖和装饰砖和其他建筑元素,以及每个部分的和谐比例。
直到第一次世界大战结束时,这种建筑风格才广泛流行,直到第一次世界大战结束,但没有任何显着的演变。
除了皇家宫殿之外,这个时代的建筑物还没有被证明是非常有抵抗力的。 这是因为通常只有较低的楼层是​​用砖块建造的,而其余的建筑物是用砖块建造的。 在二楼用烤砖建造的宫殿和建筑物不过是非常罕见的,在德黑兰,总部的“公共教育的教育部通过Ekbatan的Masudiyeh宫殿。
在周边城市到沙漠地区的古迹(在全国的中心东侧),亚兹德,卡尚,阿巴尔古,塔巴斯等等,上面他们建造的泥砖拱门和泥或形拱顶网状的大房间。 这种建筑的最好的例子是家庭奥米德撒拉族的家阿巴尔古,在Sheibani家在塔巴斯和布鲁杰迪房子卡尚。 不幸的是,这些建筑物的维修证明是非常复杂的,很快就被遗弃了。
其他艺术
像扎哈德时期的所有艺术一样,像建筑一样,与萨法维时期的艺术发展一样。 从阿夫沙尔王朝到赞德的过渡很短,此外,纳迪尔沙往往忙于对邻国的战争和维持政治团结,经济伊朗。 这一事实不赞成重大艺术活动,或者至少尚未除了一个大帆布(1,60的大小×3米),这是根据西式画,现实和描绘纳迪尔沙而返回的任何工作印度统治者Mohammad Shah Gurkanide的皇冠。 这种风格的绘画在穆罕默德扎曼(画家派往意大利学习西方绘画风格)回归之后蔓延开来。
Zand时代的绘画,其中大部分是卡里姆宫法院的一两位画家的作品,都以近乎现实的风格绘制。 在这些画中,我们试图反映出Zand时期的幸福,并且使用了油彩,其中红色组的颜色占上风,而绿色使用得很少。 在他们中,古代伊朗的主权国家通常不会出现,或者是Zand法院的伟大人物。 权力通过卡扎尔后,画家进入阿卡穆罕默德汗和法斯阿里沙阿的法庭,并画上王子和法院其他成员的肖像。 凯佳绘画可以分为以下几类:
- 豪华服装的王子和朝臣的肖像;
- 诸如与大使,政治和外交代表或沙赫人民会面等法庭场面;
- 接待场景和各种节日仪式,如舞蹈和舞蹈,这些仪式通常由妇女为富裕家庭娱乐而进行。
- 国家史诗的场景; 这种以咖啡画名称而闻名的绘画作品今天在伊朗伊斯兰共和国继续存在。

画家也观察了古代的绘画传统,但不幸的是,剩下的作品并不多。 应该强调的是,着名的科学和宗教人物的肖像已经并且仍然有一个特别的扩散。
赞德和卡加时期的绘画可以认为带来的艺术创作完全伊朗的学校,有其根源的,一方面是在传统的转折点,以及其他由东方艺术所取得的特点和优势。 在这些作品中,除了当艺人被迫进入stto自然景观,盛行温暖的颜色,即红色,橙色和黄色,而绿色和蓝色都很少使用某些特殊的情况下。 的赞德作品组成类似于画家的作品如Mohmmad扎曼基团,其面寻找出一个窗口的rapresentazione,其中一半是由帘覆盖,而另一半是画的假想横向的一侧,根据意大利文艺复兴时期的绘画风格。
在qajar时代的开始,我们继续按照这种zand传统,但不久后又在背景中添加了其他细节,并在地面铺设了地毯的设计。 此外,在卡齐尔时期,另一种类型的绘画,也被称为“gol-o-morg”,来自zand时代的“花鸟”。 它经常用来装饰天花板,门,书套和笔筒。 这一时期的着名画家是米尔扎巴巴,赛义德米尔扎,穆罕默德萨德克。 这些画家曾经在德黑兰的齐哈尔宫廷聚集,创办了卡亚尔绘画学校。
在卡扎尔时代的着名肖像中,我们可以提到Fath Ali Shah的肖像画家Mehr Ali Esfahani的名字; Abdollah Khan,阿巴斯米尔扎王子的肖像画家; 穆罕默德哈桑谁画巴拉姆米尔扎亲王和其他qajar王子的肖像。
的舞蹈家,音乐家和杂技演员的画家,其中的描述是更虚高于现实,没有签署他们的大部分作品,因为根据流行的信条,这些作品的攻击性,并防止任何反应给他们。
描绘智者,科学家和着名诗人的绘画经常是画家拉贾布阿里的作品,他通常在诗歌中引用他的名字。 还有许多宗教着作,从先知优素福的历史(他的童年,他的埃及之行,他从父亲回来)的历史主题; 这些根据宫廷画风格绘制的作品一般都没有签名。
在卡齐尔时期,还创造了创新作品,尽管数量不多,但却具有很高的图像价值。 这些作品代表了景观主题(迈赫迪迈赫迪人 - 侯赛尼),伊玛目阿里,哈桑·侯赛因,萨尔曼,先知同伴的画像,Qanbar,伊玛目阿里(伊伯拉希姆Naqqashbashi)的仆人; 伟大的神秘人喜欢努尔·阿里·沙阿(作者伊斯梅尔Jalayer),私人生活场景的谁(由马利克·穆罕默德·汗萨巴作品),编织地毯或全景德黑兰(画家穆萨的作品)的肖像,如那些女人。 在这一时期的绘画,最现实的是​​那些画家阿里·阿克巴尔·Mozayyan和Dowleh(如耕作场景)的,并不逊色于西方的作品,他深入研究了可能。 画家Aqa Bozorg Naqqashbashi是当时提到的艺术家,但他的作品很少。
这一时期的另一位著名画家为穆罕默德Ghaffari,被称为卡迈勒OL-Molk,纳赛尔声浪Shah和Mozaffar广告锭国王的宫廷画家。 他一直活到Reza Shah Pahlavi时代。 Kamal ol-Molk开始绘制类似于Mahdi Mahdi al-Hosseini绘制的风景,然后转向具体的现实主义。 在Mozaffar d-Din Shah统治期间,他去了欧洲,致力于研究和复制欧洲画家的经典作品。 返回伊朗后,他通过传播现实主义和自然主义绘画,教他向学生学到了什么。 他的风格抛弃了伊朗的qajar特质,并且非常接近古典欧洲作品。 在他最著名的作品可以包括以下高管:巴格达巫师,花园和戈勒斯坦宫镜殿,宫Sahebqaraniyeh喷泉室,算命等的喷泉......他对作品的倾向西方人和他的教导导致了放弃传统的乔治风格,他鼓励伊朗艺术家走上西方追寻的道路。 其中谁是面向梦幻般的画(也称为“咖啡画”)的画家,就不能不提的名字:侯赛因Qullar Aqassi,穆罕默德沙·莫达贝尔,阿巴斯Buki远,穆罕默德·哈比比·侯赛因·哈米迪哈桑Esmailzadeh,Chelipa和米尔扎Mahdi Shirazi。 所有这些画家在巴列维时期都成名,但他们的风格是(而且)是qajar。
带有镜子,灰泥和彩色玻璃窗的工作艺术也取得了相当大的成功。 可以说,随着眼镜装修有没有在任何时期的辉煌和卡加时期的美,而装饰用陶瓷瓷砖,但仍然普遍存在,没有egugliare当时safavide创作的作品的水平; 然而,对于设计和形状,由7个彩虹色的启发,它被记录在“从七种颜色陶器”,其设计在鲜花表示由名知的陶瓷瓷砖新的发明,尤其是粉红色。 这种艺术的最佳作品可以在Fars和Kerman中欣赏。 然而在这个时期,这幅画的发展非常缓慢,没有艺术家能够与萨法维时期的熟练画家相匹敌。
另外在金属加工方面,萨法维风格仍然被模仿,并且来自凯法尔时代的新作品非常罕见。 与地毯和其他面料相同。 金色刺绣或termeh等没有失去重要性,但是制作仅限于复制或模仿Safavid。
当时石器的雕塑和做工非常值得注意。 非常流行的是石头雕刻的狮子,由一整块石头,它的措施有时2 4×m个制造大窗户和你在地下室的地板安装和雕刻的石板。 这种艺术中的卡雅风格以留在石头上的文件痕迹为特征。
在卡齐尔时代有一种重生的艺术,有砖装饰艺术。 雕刻重复图案后,砖块在凸模或模具中烧制。 在德黑兰和亚兹德的城市,可以看到这些作品的例子。 这是一个真正的,原创的,非常古老的艺术,早已被人遗忘。 该艺术作品与西班牙南部建筑作品的砖图相似之处是一个非常有趣的课题,值得认真研究。



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