伊朗艺术史

第一部分

伊朗原住民艺术

伊朗和伊朗的城市文明

在第四个千年,可能是第一个千年 苏美尔人 随后在苏萨地区,一定数量的久坐不动的农村社会联合在一起,产生了一种新型的经济文化聚合,我们将其称为“城市”。 在苏美尔人中,这一时期恰逢乌鲁克(Uruk)的建设,这个城市的特点是高度的经济骚动,抹去了乡村生活的一些特征。 例如,对陶瓷日益增长的需求涉及消除或至少简化装饰,以及更多原始和基本风格和形式的肯定。 这些被称为“乌鲁克陶瓷”的陶瓷遍布美索不达米亚南部,中部和北部,直至叙利亚,并且可能也影响了苏萨的陶瓷。 在同一时期,甚至苏萨也成了一个城市,的确是一个国家的中心。 该地区的一些独立人口,称为Elamites,他们的名字来自苏萨地区和伊朗的大部分地区,他们参与了苏美尔城市化的浪潮,最终形成了“竞争”的元素。苏美尔人自己。 可以想象,以强大的用途和风俗为特征的苏萨居民能够利用现有的自然,文化和经济条件,实施类似于苏美尔人在Karkheh和Karun河平原上已经做出的努力。 因此,对苏萨地区及其首都的肯定是由于同样的生命力和对经济进步的加速以及正好来自人类活动和承诺的财富的积累; 再到同一个宗教和文化组织,其结果是人民思想的统一和一致。 在苏萨建造了一座大寺庙,用于崇拜伊兰联合民族,他们的监护人也担任法官和导游。 在这一时期出现了重要的人物,由于历史剧变期间书面文件的消失,他们的工作很遗憾。

与苏鲁的乌鲁克发生的事情相反,陶瓷在这个时期也出现了,与以前的时代一样,装饰也非常重要。 他们大部分都是用凸扣形状的海豹画出来的,并且逐渐被认为更加完美。 在同样的印章上,也有类似花瓶和盘子装饰的十字图样,以及未发表特征的主题(图4)。

在表现形式中,我们可以再次看到动物神的图像,角上有力量和力量的象征,可以击败狮子和蛇。 鱼锯也出现在图纸中,这是近海和钓鱼活动的明显证明。 有可能假设图纸代表与该领土的官方政府活动有关的某种形式的宗教活动。 这个神话的存在,至于到底人们的信仰发展的结果发生在一个真正的神性,并成为一个强大的力量和超人法官的行为和其订单由牧师,不如他被执行,但在参与者他的政府,主持宗教仪式。

苏萨的居民,从这一刻起拦定义,并将这些数字苏美尔人,这决定了一个新的城市文明是苏美尔人和拦人的同时努力的结果的诞生,配备了两个不同的文化,并且仍然他们以特殊的方式为建立新的人类文化和文明做出了贡献。

随着写作的发明,这个新的城市文明进入了“历史”,从而成为一种历史文明。 尽管人们一致认为写作是由苏美尔人在第四个千禧年的下半年发明的,但必须说在同一时期它也是由Elamites引入的,而Elamites的写作却与苏美尔人的写作完全不同 - 尽管使用了很多很少。 此外,首先使用书写来记录和记录商品和货物贸易,这些货物是库存的,例如苏美尔人,平板电脑或橄榄。 这些赤陶或陶瓷的ogives是相当大的,空的,里面有各种几何形状的物体 - 球体,圆锥体和金字塔 - 用于计算。 像苏美尔人一样,Elamites在整个古代使用圆柱形密封来记录和编号货物,这个系统首先用于粘土片。 密封件是小圆柱体,上面有刻痕,有时甚至是图纸,它们印在仍然潮湿和柔软的粘土片上。 一旦印有这样的版画,平板电脑就像我们的文件一样承担了官方文件的价值,这些文件由于印章而具有法律价值; 因此,与商品包装相关的药片保证了它们的一致性。 这项工作是由国务秘书进行的,他们除了气缸外还使用了ogives。

在圆柱上刻有装饰性和宗教性的图画和文字,表现了时代的宗教性。 这种新的艺术前卫在其他艺术上也留下了非常重要的痕迹。 这些艺术家的工作用途,习俗和土地的信念的基础上,这是这对他们arte.Tale艺术财富的原因也达到了大多数人口仍然无法体会到的好处写作。 这些有代表性和造型艺术的综合体达到了和谐平衡的高峰,没有任何偏差或错误的步骤。 所以,在古代民族的历史无疑占据了第一步,因为所有的互相和雕塑相连艺术发起的文明本身,在这个词的全部意义。 然而,必须记住的是,在苏萨和乌鲁克没有发现属于这个时期的圆柱形印章。 然而,已经发现了食物和商业综合种,这是由那些邮票来记录,与其它片剂和印有相同的圆柱体球体一起图像许多片剂。 因此,用于包装货物的药片和橄榄似乎被送到首都进行筛选,登记,确认和其他各种官方手续。 大多数平板电脑和弹头被发现在Chaghamish,最近由皮埃尔Delougaz和海伦坎特,其发掘是不完整的。然而,必须继续发现。

这些印章所表现的艺术与以前时期的乡村艺术截然不同,也与连续时期的移民和游牧民族的艺术截然不同。 这一时期的风格以一种特殊的现实主义标志着,在时间的光阴下清晰地展现了城市生活的心理和文化特征。 在这种风格下,我们可以看到一种纯洁和坦率的态度,使绘画特别值得,而同时,他们准备了浮雕和雕像艺术的诞生。 在任何情况下,我们应该记住的是,“现实主义”表征这一时期的风格是不是没有矛盾和夸张的元素,如装饰设计与极其丰富元素的持久性。 我们可以说,这种风格在所有后来的时代的古代近东的所有其他艺术形式的起源,也影响了一些更遥远的地区。

这种艺术眼光复杂,以及显示的原创性和艺术埃兰独立的存在,揭示了人的文化和宗教的辉煌和帮助,强调Susiana文明和巴比伦之间的相似性; 这些相似之处可能植根于非常遥远的时代,这两个民族的起源可以让人想起一个非常古老的亲属关系。 在任何情况下,装饰的受试者中,继续盛行的动物学类,一如既往的自然力量的表示,并在同一时间可怕和危险的祝福。 该Susiani,不同于第一苏美尔人,双曲线属性,谁取得​​描绘或从庞大的身躯生命的塑造,尤其是神话中的生物,例如从动物和人体头部的身体的恶魔或生物(反之亦然),或千变万化的生物,这些势力相关的IT如狮子与鹰的翅膀和爪子,或马的耳朵和鱼鳞而不是鬃毛。 除了这些生物之外,胜利的神话人物或霸权者也经常代表。 流行也成为描绘人们日常活动场景的装饰品,通常是那些构成其收入来源的装饰品(图5)。

可以说,在古代埃兰狩猎保留了它的重要性,在人口寿命,同时还提高了它的重要性的份额,因为我们交涉羊系列产品,以城市或他的代表的守护神。 虽然没有剩余陈述表明苏萨养殖的连续性,我们知道 - 从众多仓库的发现 - 这个城市是当时最重要的谷物中心之一。

另一个值得苏萨市区期关注因素是专门的行业和产业,如纺织,烘焙业,以及餐具的制造和储存,构成用于出口,为埃兰作品的出现埃兰在几个世纪以来一直都很有名。 冶金也必须被提及,因为有许多可追溯到这个时代的铜,银和金制品。 正如人们所说的,其实,最古老的黄金焊接的身体从来没有发现,在四千年的历史可以追溯到苏萨:狗带环的背别处或颈部挂。 这些文物显示当时伊斯兰教的艺术取得了巨大的进步。 此外,还发现了一些石雕,显示了苏萨和伊兰的居民对造型艺术的兴趣。 这些发现使我们重新认识到人们意识到自由,确信他们的手段以及想要创造真正的艺术和文明的形象。

一般来说,可以将这个文明的特征与古希腊城市的特征进行比较,尽管由于伊拉姆年龄大得多,两者之间不存在同时性。

固体的官僚机构,生产和艺术研究,到目前为止显示了某种自由和思想自由的行使方面的天赋 - 或在西方术语,古有“民主”字样。 这个文明的另一个显着特点是与宗教和崇拜密切相关,以及它们的中心地位。 该建筑遗存,然而,表明Susiani - 以拦一般 - 居住周围的巨大的寺庙建筑群,并在他的床上,仍然矗立在城市中心的山,如通过出土文物的脚。 该建筑 - 城市的寺庙,那就是 - 出现竖立在广泛升高的表面为主的城市(即很可能会遵循作为第一个通灵塔的例子模型)的心脏地带,并担任公共管理中心; 你也可以去这个城市的州长摄政住在复杂的假设,因为这是他的工作就是行使统治这个城市主持的宗教仪式被称为祭司王。 在寺庙旁边的这个人物的描述已经被发现,这个描述描述了凯旋的军事领袖的地位和地位。 这是唯一的同类已发现到现在为止,这似乎是一个身材非常相似,那些在城市时期开始的苏萨神生产的动物。

苏萨的伊兰文明文明甚至在Karkheh和Karun平原甚至更远。 出土于该国中部地区最近进行的伊朗考古学家 - 在罗巴特·卡里姆和Cheshme阿里,雷近 - 揭示了高度发达的城市文明的痕迹。 这些仍在进行中的发掘表明,这些活跃于第四和第三千年的城市拥有先进的机构和结构。 该酿酒厂和葡萄园发现的遗迹表明,园艺和水果过剩的转型战略和有用的产品被保存为传播给他们的活动和职业的一部分。 葡萄白兰地酒可以保存多年的瓶或桶,和这个城市的大概的居民和其他类似的将其与那些卡尔赫,卡伦和苏萨交换货物。

伊兰文明对伊朗中部城市和高原东部的城市影响是显而易见的, 然而,中原平原居民与Karkheh和Karun之间的亲缘关系比苏萨和这些地区之间的亲缘关系更窄。 与此同时,在波斯帝国成立之前,历史并没有在伊兰与平原之间的城市之间发生任何类型的军事对抗或暴力干预。 该Susiani,苏美尔人是他们的堂兄弟,总是一个很好的例子和邻国人民一个很好的模式,他们的行为是从扎格罗斯山脉的居民非常不同。 谁居住扎格罗斯小群人民战争首选或商业,贸易和文化的病人的生命突击行动,定期从山上俯冲下来攻击城市,第一苏美尔和亚述以后。 尽管如此,他们仍然是伊朗西部边界的优秀捍卫者。 作为新文明创始人的苏珊人喜欢尽其所能地开展活动。 出于这个原因,一旦连接到主要购物中心,他们将街道延伸到最远点。 苏萨成为一个国家的首都,伊兰,延伸到伊朗的大部分地区,并在其影响下维持着许多分布在伊朗中部的小型城市中心。 在Siyalk的城堡,例如,他们已经发现elamitici建筑,竖立可能参与到该地区的财富,或者用作放置仓库沿被带到苏萨的交流与粮食和食品的运输线,或者,相反,从苏萨到中心城市。 如果我们接受这个假设,那么我们可以考虑立言(今布什尔,在海湾的东海岸)作为担任存储为到达海上拦商品贸易的岗位之一。

苏萨的城市文明完全不同于苏美尔人的同源,在亚洲大陆的背景下,在皇家王朝之前与埃及人接触,繁荣昌盛。 可以假设,苏萨的Elamites与海洋建立了与埃及的贸易关系,这将是一个有效的试验,以证明苏萨文明在反社会中的力量和影响力。

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