伊朗伊斯兰共和国宪法

1980年批准-1989年修订

第一部分-一般原则

文章1

伊朗国家是一个伊斯兰共和国，伊朗民族在真理和正义的政府传统信仰的基础上，[发现]在古兰经，以下阿亚图拉铝Uzma LMAM霍梅尼领导的伊斯兰革命的胜利，具有通过对10 11和13581 Farvardin（对应于三月30 31 1979和），日期与1 2和天Jomadi人 - 伊斯兰外交部长1399重合举行的全民公投批准，由多数98,2的表达批准的积极投票选民的百分比。

文章2

伊斯兰共和国是一个基于以下原则的信仰体系：

1。 一神论（在“除神之外没有上帝”的声明中表达），主权和法律完全属于上帝，并且需要遵守祂的诫命。

2。 Divina2启示录及其在确定法律方面的基本角色。

3。 Resurrection3及其在完善的过程中发挥的建设性作用，引导人类走向上帝。

4。 创造和法律中的神圣正义。

5。 lMamato4作为一个不间断的驱动功能，以及它在伊斯兰革命延续中的基础作用。

6。 人的尊严和高尚的人类价值，以及在神面前伴随着责任的人的自由意志。

伊斯兰共和国通过以下方式规定建立正义，政治，经济，社会和文化独立以及国家完整：

一。 依据可兰经传统（先知，法蒂玛·扎赫拉和十二伊玛目）在古兰经的基础上进行的合格伊斯兰法学家的持续解释努力（Ijtihad）。

湾 科学和技术的使用以及最先进的人类经验和努力的成果，促进了男性在取得进一步发展方面的发展。

温度。 拒绝一切形式的压迫，对他们施加的压力和对他们的辞职，以及拒绝暴政，强加于他们的接受。

文章3

伊朗伊斯兰共和国有责任实现ArtXXXX中规定的目标，并将尽一切努力实现以下目标：

1。 为基于信仰和奉献的道德美德的发展创造良好的环境，并打击邪恶和腐败的各个方面。

2。 通过正确使用印刷媒体，大众媒体和其他媒体，提高人们对各个领域的普遍意识。

3。 各级免费教育和体育教育; 促进和更广泛的高等教育传播。

4。 通过建立研究中心和鼓励学者，增强所有科学，技术和文化领域以及伊斯兰研究领域的研究精神，企业和主动精神。

5。 完全拒绝殖民主义和防止外国干涉。

6。 取消各种专制和专制，以及任何垄断权力的企图。

7。 法律框架中的政治和社会自由的保证。

8。 全体人民参与决定他们的政治，经济，社会和文化命运。

9。 在所有物质和精神领域消除任何不可接受的歧视和为所有人创造平等机会。

10。 建立适当的管理制度和废除多余的政府机构。

11。 通过公共军事杠杆全面加强国防基地，以维护国家的独立，领土完整和伊斯兰体系。

12。 一个强大的和平衡的经济系统的规划，符合伊斯兰规范，对福祉的建设，消除贫困，消除各类剥夺对粮食，住房，就业和健康的，因为也给社会保险的普遍延伸。

13。 科学，技术，工业，农业，军事等领域的自给自足的保证。

14。 保证男女公民的所有多重权利均得到公平的法律保护，并在法律面前人人平等。

15。 穆斯林兄弟之间的扩大和加强以及人口所有组成部分的合作。

16。 采用基于伊斯兰标准的外交政策，对所有穆斯林的兄弟般的承诺以及世界被剥夺和被压迫人民的无条件支持。

文章4

所有的民事，刑事，金融，经济，行政，文化，军事，政治和其他法律以及所有法规都必须以伊斯兰教戒律为基础。 这条绝对和普遍适用宪法的所有其他条款，以及所有其他的规则和规则，和伊斯兰法学家谁做了理事会Guardiani5的是在这个问题上的法官。

文章5

期间，当第十二伊玛目（愿真主加速他的圆满）保持在掩星，伊朗伊斯兰共和国，以保护企业和受托伊斯兰法学家（法基赫）的负责人的方向时6公正虔诚的，他的年龄的认知者，勇敢者，具有主动性和行政能力，根据Art.107采取这项任务。

文章6

在伊斯兰共和国的国家事务将按照由人民投票数进行管理是通过共和国代表Islamica7大会，理事会成员的总统选举，或者通过全民公决如其他文章所提供的宪法。

文章7

在古兰经规定，遵守“对于他们的业务，他们建议一个又一个”（42：38），以及“律师与他们”（3：152），主要的决策和国家的行政机构是提示：1'伊斯兰议会，地区议会，省议会，市议会，邻里，地区，村庄等。 宪法的权限，宪法的形式，管辖范围和责任由现行“宪法”及其制定的法律确定。

文章8

在这个伊斯兰共和国的劝勉行善和劝阻从作恶是在他们的相互关系的个人和在他们和那些谁统治他们之间的相互关系应尽的义务。 条件，限制和该义务性质由依法设立的，如在古兰经中规定：“和信徒，男人和女人，彼此结盟，走到一起的利益，防止恶”（9：71 ）。

文章9

在这个伊斯兰共和国的独立，自由，统一和国家，他们是不可分割的领土完整，他们的保护是政府的责任和伊朗民族的每个成员。 任何个人，团体或机关有权到连最低限度的自由为借口，损害国家的措施政治独立，文化，经济或军事和领土完整的权利，无权使用已废止的合法的自由权以维护国家的独立和领土完整为借口，甚至不诉诸法律和条例的颁布。

文章10

由于家庭是伊斯兰社会的基本单位，所有的法律，法规和程序应旨在促进家庭的形成，以维护家庭制度的神圣性，并加强家庭纽带，根据法律和伊斯兰教伦理。

文章11

根据古兰经诗句“是的，这个社区是一个社区，我是你的主。 崇拜我“（21：92），所有的穆斯林都是一个社会和伊朗伊斯兰共和国政府有责任创建基于协议和穆斯林人民的团结一般的政治路线，并从事不间断地推进实现伊斯兰世界的政治，经济和文化的统一。

文章12

伊朗的官方宗教是Sciita Giafarita Imamita8学校的伊斯兰教，这篇文章不会随着时间而改变。 其他scuole9伊斯兰教，如哈纳菲，沙菲仪，马利基的汉巴里和Zaydi被认为是绝对的尊重，和他们的追随者是完全免费的信奉，教导和履行相关租赁提供膜拜的行为，根据他们的宗教法理，他们的私人法律合同（包括婚姻，离婚，遗产，遗嘱）和相关争议在法庭上得到法律的承认。 在上述学校的信徒占多数，地方性法规，限制了议会的权力每个区域，他们将满足相应的要求，在维护其他学校的追随者的权利。

文章13

拜火教徒，犹太人和基督徒是唯一承认的宗教少数派，和法律的范围内可以自由地履行宗教礼仪和典礼，以及私人法律合同及宗教教育是免费的，根据其标准来操作。

文章14

根据古兰经诗句，“上帝不保佑你处理善良和正义那些谁不反对你的宗教斗争，我还没有从家里赶你：上帝一定爱义”（60：8），共和国政府伊朗伊斯兰教和所有穆斯林必须以仁慈，公正和公正的态度对待非穆斯林，尊重他们的人权。 这项原则仅适用于不合谋反对伊斯兰教和反对伊朗伊斯兰共和国的人。